شام کی نئی حکومت ایک نئی پولیس فورس کو تربیت دینے کے لیے اسلامی تعلیمات کا استعمال کر رہے ہیں، اس اقدام کا مقصد اخلاقیات کا احساس پیدا کرنا ہے کیونکہ وہ سابق صدر بشار الاسد کی بدنام زمانہ بدعنوان اور سفاک سکیورٹی فورسز کو ختم کرنے کے بعد سکیورٹی کے خلا کو پر کرنا چاہتے ہیں۔
روئٹرز کی طرف سے دیکھے گئے پانچ سینئر افسران اور درخواست فارم کے مطابق، ادلب کے شمال مغربی علاقے میں اپنے سابق باغی انکلیو سے دمشق میں لائی گئی پولیس درخواست گزار سے ان کے نظریات کے بارے میں پوچھ رہی ہے اور اسلامی قانون پر توجہ مرکوز کر رہی ہے جس میں وہ بھرتیوں کو مختصر تربیت دیتے ہیں۔
استحکام کو یقینی بنانا اور پورے شام میں لوگوں کا اعتماد جیتنا اسلام پسندوں کے لیے اپنی حکومت کو مضبوط کرنے کے لیے اہم ہوگا۔ لیکن علاقائی ماہرین نے خبردار کیا ہے کہ مذہب کو پولیسنگ کے مرکز میں رکھنے کے اقدام سے 13 سال کی خانہ جنگی کے بعد بندوقوں سے بھرے متنوع ملک میں نئی دراڑیں پیدا ہونے کا خطرہ ہے اور وہ غیر ملکی حکومتوں کو الگ کرنے کی کوشش کر رہی ہیں جنہیں وہ آمادہ کرنے کی کوشش کر رہی ہیں۔
ان مسائل پر نظر رکھنے والے آرون لینڈ نے کہا، “بہت سے شامی ایسے ہیں جو اس بارے میں خلل ڈالیں گے۔” “صرف اقلیتیں ہی نہیں – عیسائی، علوی، دروز – بلکہ دمشق اور حلب جیسی جگہوں پر کافی تعداد میں سنی مسلمان بھی ہیں، جہاں آپ کی کافی بڑی سیکولر، کاسموپولیٹن آبادی ہے جو مذہبی قانون میں دلچسپی نہیں رکھتی ہے۔ پولیس کی تربیت کی مذہبی بنیادیں مغربی حکومتوں کو بھی حیران کر رہی ہیں کہ شام کے آئین میں اسلام کتنا بڑا کردار ادا کر سکتا ہے، جس پر سابق باغی دھڑا اب نظر ثانی کرنے کا منصوبہ بنا رہا ہے۔
سفارت کار نے خبر رساں ادارے روئٹرز کو بتایا، “یہ اچھی علامت نہیں ہے، لیکن یہ اس بات پر بھی منحصر ہے کہ اس پر کتنی سختی سے عمل درآمد کیا جائے گا۔”
شام کے ڈی فیکٹو لیڈر احمد الشارع نے مغربی حکام اور مشرق وسطیٰ کی حکومتوں کو یقین دلانے کی کوشش کی ہے جو ان کی اپنی اسلام پسند تحریکوں سے پریشان ہیں کہ ان کے دھڑے نے القاعدہ سے اپنے سابقہ تعلقات ترک کر دیے ہیں اور اقلیتوں کے تحفظ سمیت اعتدال کے ساتھ حکومت کریں گے۔
شام کی وزارت داخلہ، جو پولیس کی نگرانی کرتی ہے، اور وزارت اطلاعات نے پولیس کی بھرتی اور تربیت میں مذہب پر توجہ دینے، یا قانونی ضابطہ میں اسلامی قانون کو شامل کرنے کے بارے میں سوالات کا جواب نہیں دیا۔
روئٹرز کی طرف سے انٹرویو کیے گئے سینئر پولیس افسران نے کہا کہ اس کا مقصد اسے عام آبادی پر مسلط کرنا نہیں تھا بلکہ بھرتی کرنے والوں کو اخلاقی سلوک سکھانا تھا۔
حمزہ ابو عبدالرحمن، جنہوں نے دمشق منتقلی سے قبل ادلب میں گروپ کی پولیس اکیڈمی قائم کرنے میں مدد کی تھی، نے کہا کہ مذہبی معاملات کی سمجھ، “کیا جائز ہے اور کیا نہیں”، بھرتی کرنے والوں کے لیے “انصاف سے کام لینے” کے لیے بہت ضروری ہے۔
اسد کی بے شمار سیکورٹی فورسز کو ظالمانہ اور شکاری رویے کے لیے بڑے پیمانے پر خوف لاحق تھا، جس میں اختلاف کرنے والوں کی گرفتاری سے لے کر تشدد یا مارے جانے سے لے کر معمولی خلاف ورزیوں کو حل کرنے کے لیے رشوت طلب کرنے تک کا خدشہ تھا۔
ان کے خلاف عوامی غصے کی حد 8 دسمبر کو اسد کی حکومت کا تختہ الٹنے کے بعد کے دنوں میں واضح تھی۔ دارالحکومت کے بیشتر پولیس اسٹیشنوں کو لٹیروں نے توڑ پھوڑ کا نشانہ بنایا، ساز و سامان اور ریکارڈ کو لوٹا یا تباہ کر دیا گیا۔
پولیس نے کہا کہ تقریباً 20 اسٹیشنوں میں سے نصف اس کے بعد سے دوبارہ کھل چکے ہیں، لیکن ان میں سے ہر ایک پر 10 کے قریب اہلکار تعینات ہیں، جن میں سے زیادہ تر ادلب سے لائے گئے ہیں، بجائے اس کے کہ ان کے سابقہ 100-150 افسران کی تکمیل ہو۔
دسمبر کے آخر میں روئٹرز کے ذریعے تین اسٹیشنوں کا دورہ کیا گیا، تھکے ہوئے افسروں کی ایک مٹھی بھر بڑی تعداد میں جرائم کی شکایات سے لے کر کچرا اٹھانے والے تک کے مسائل سے نمٹنے کی کوشش کر رہے تھے جو سڑک پر ملنے والے ہینڈ گرنیڈ کے دو تھیلے لے کر آئے۔
جب باغیوں نے اقتدار پر قبضہ کیا تو انہوں نے اعلان کیا کہ وہ اسد کی وزارت داخلہ اور پولیس سمیت سیکیورٹی فورسز کو ختم کر رہے ہیں۔
200,000 سے زیادہ لوگوں نے اس نئی پولیس سروس میں شامل ہونے کے لیے اندراج کیا ہے۔
سینئر افسران نے خبر رساں ادارے روئٹرز کو بتایا کہ وہ پولیس جو اسد کے زوال سے پہلے باغیوں کی طرف چلی گئی تھی، ان کا نئی فورس کے لیے درخواست دینا خوش آئیند ہے۔
